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苏东坡写给“东坡”的5首经典古诗词:莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声!
发布日期:2025-06-10 11:34 点击次数:108
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东坡,本是黄州城东一片荒废的旧营地,在今湖北黄冈城郊,既无名山大川之胜,亦无亭台楼阁之雅,却因苏轼的躬耕而成为诗意的栖居地。元丰初年,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,沦为闲散罪官,生计困窘如寒蛩伏草。幸得故交马正卿仗义相助,向郡府请得这块撂荒五十亩的荆棘之地。苏轼携锄荷担,与农人同耕,将乱石荒草垦为良田,种麦植桑、栽竹培菊,更筑茅屋三楹,亲题“东坡雪堂”匾额。自此,他以农夫自居,戴笠披蓑,往来阡陌,于汗滴黄土间淬炼出“东坡居士”的豁达名号,让这片荒坡成了安放灵魂的诗国。
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东坡
苏轼〔宋代〕
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。
名句译文:雨点纷落,把东坡洗得格外干净,月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开,此处只有山野中人闲游散步。
此诗以月夜曳杖之景,写尽谪居之苦与精神之逸。开篇“雨洗月色清”似神笔点染,将泥泞坡地化作琉璃世界,市人避之不及的荒野,恰成诗人独享的桃源。“荦确”(崎岖)二字暗藏机锋——乱石嶙峋如官场荆棘,而铿然杖声恰似对命运嘲弄的回击。末句“自爱”二字最见风骨,非以苦为乐,实乃将贬谪之痛炼成精神勋章,在杖击石声中,奏响一曲以荒野为琴、以困顿为弦的生命狂想曲,尽显东坡式“此心安处是吾乡”的旷达。
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纵笔三首·其一
苏轼〔宋代〕
寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。
名句译文:孤苦寂然的东坡老翁我在病中,须发萧然,就像一世不散的霜风。
元符二年(1099年),六十四岁的苏轼谪居儋州,于病困中写下此诗。开篇“寂寂东坡一病翁”,将贬谪之地的孤寂与病体之衰尽数倾出,白须如霜,恰似半生坎坷凝作寒雪。后二句忽生妙笔:小儿误将酒后绯红认作“朱颜”,他却一笑揭破——这抹红不过是苦酒催生的幻影。诗中“霜风”二字最堪玩味,既摹须发之白,更暗藏三十年贬谪路的冰霜。东坡此时,食无肉、病无药,却以戏谑笔调将老病之躯化作旷达之舟,借小儿的“误喜”与自己的“一笑”,在命运褶皱里翻出几分亮色,恰似荒漠中自开的一朵野菊,枯瘦却带三分傲气。
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临江仙·夜归临皋
苏轼〔宋代〕
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
名句译文:夜里在东坡饮酒,醉而复醒,醒了又饮。回来的时候仿佛已经三更。
元丰五年夜,即东坡黄州之贬的第三年。苏轼醉归临皋亭,以酒为舟载魂归东坡。酒醒复醉的恍惚间,家童鼾声如雷,敲门不应的冷遇,反成遁世契机——他索性倚杖听江,将门扉紧闭的困局,化作与天地共呼吸的敞亮。江声涤耳,恰似名利场喧嚣的退潮,而“长恨此身非我有”的喟叹,直剖庙堂之躯与江湖之魂的撕裂。末句“小舟从此逝”是惊雷乍起,非真欲泛舟而去,实乃以江海为镜,照见被官袍裹挟的灵魂本相。全词以醉眼观世,将谪居之苦酿成超脱之酒,于江声夜阑处,完成一场对自我、对天地、对浮生的精神远航。
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如梦令·有寄
苏轼〔宋代〕
为向东坡传语。人在玉堂深处。别后有谁来,雪压小桥无路。归去。归去。江上一犁春雨。
名句译文:请代我,向东坡旧邻问候,就说我,羁绊在玉堂深处。问东坡:自从我走以后,又有谁来过?是否因为雪压小桥,断了来路。
元祐初年,苏轼重返汴京任翰林学士,玉堂金马虽荣,却难掩对黄州东坡的牵念。此词以“传语”为引,将思念织入东坡的雪泥鸿爪。“雪压小桥无路”一句极妙,既写冬日东坡的孤寂——无人踏雪寻诗,小径被雪封缄;又暗藏仕途险恶的隐喻,宦海风波如雪覆前路,而东坡的田园才是归心可栖的坦途。末句“江上一犁春雨”忽转明快,犁开冻土的不仅是农事,更是冲破樊笼的渴望。春雨犁浪之景,恰似东坡精神的具象——他终究要做自己的犁手,在风波中辟出一条野径,任泥香浸透布衣,胜却玉堂千重锦绣。
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江城子·梦中了了醉中醒
苏轼〔宋代〕
陶渊明以正月五日游斜川,临流班坐,顾瞻南阜,爱曾城之独秀,乃作斜川诗,至今使人想见其处。元丰壬戌之春,余躬耕于东坡,筑雪堂居之,南挹四望亭之后丘,西控北山之微泉,慨然而叹,此亦斜川之游也。乃作长短句,以《江城子》歌之。
梦中了了醉中醒。只渊明,是前生。走遍人间,依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足,乌鹊喜,报新晴。
雪堂西畔暗泉鸣。北山倾,小溪横。南望亭丘,孤秀耸曾城。都是斜川当日景,吾老矣,寄余龄。
名句译文:昨夜春雨如甘霖,把我的东坡田园滋润,更有喜鹊报喜来,晴暖气象新。
元丰五年春,苏轼于黄州东坡躬耕自食,筑雪堂为居,将陶渊明斜川之游的诗意移入现实。开篇“梦中了了醉中醒”似醉非醉间,直认渊明为精神前生,暗合二人皆以躬耕破宦海困局。春雨足、乌鹊喜的欢欣笔触,将谪居之苦化于无形——乌鹊鸣晴恰似天公慰藉,暗泉潺潺似为隐者击节。雪堂、北山、南亭的铺陈,非仅摹景,更是以陶渊明之眼重构东坡:四望亭丘如曾城独秀,北山斜卧若故人相迎。末句“吾老矣,寄余龄”无半分颓唐,反见劫后余生的从容——既效渊明归田,便将残生托付东坡山水,在农耕与诗酒间,与千年前的灵魂遥遥共饮一壶清欢。
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